鬼太鼓座 ざ・鬼太鼓座

既非电影也非纪录片，有一种纯粹的美

从未公映的遗作，马拉松与音乐结合的行为艺术团体，带有独属于狂飙年代特质；尤其是电子音乐部分的一柳慧、和美术部分的横尾忠则，现代艺术概念结合民族艺术，尤其是后段太鼓气吞山河的表演，身体化身为鼓槌，后面是轻则民谣三味线，如泣如诉

神奇的是此片虽像实验性纪录片，但在形式极致达到了内容极致。无人物但又最大程度地感受到他们的纯粹沉浸。主要纪录每一场日本传统表演，没有人物没有现实，只有表演者和表演物，电影的技巧完全服务于表演的纯度，可以说传承了里芬斯塔尔运动身体美的衣钵。身体与鼓的力度，刚柔并济，达到日本民族传统文化美的极致。太鼓如雪山中永不灭的火焰，人形木偶、三味线等柔和美结合物哀，像火山灰和樱花瓣一样纯净。少量的人物对话，交待外人对鬼太鼓座和女性的身份矛盾。直到最后才加入现实，每个人经历各自的浮世，决定追求极致的沉浸，感受身体、生命和美。

如此細膩、精確和優美。施展一身解數，成就鬼太鼓座。鬼太鼓座本身已經極具分量，加上橫尾忠則的美術設計和一柳慧的電子音樂，真的無以復加了。神奇的是，題字是粟津潔。這部片雖然有編劇，但是更像導演、攝影和剪輯的極爲自由的書寫。各種現場LIVE、擺拍、自然記錄、人文記錄組合在一起，很是醉人。

对小津的观看有限，我没有足够的证据去论说低机位原本担负藏起的竟是一幅神话的图景；且让它是猜想吧。但瞄准日常，哪怕是拟定的日常也好过直观地暴露逾出日常的神教内容，深沉的克制中始得以绵延蕴致的报偿。